انقلاب؛ تجلی آیه «كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللّهِ» و ارث رسیدن زمین به مستضعفان

 به گزارش واحد خبری کانون شیفتگان حضرت قائم (عج) به نقل از شبستان ، حجت الاسلام «سیدمحمد نقیب زاده»  که به مناسبت فرا رسیدن 22 بهمن، سالروز پیروزی انقلاب اسلامی انجام شد، در پاسخ به این سوال که شرایط وعده قرآن برای کمک به گروه های اندک برای غلبه بر گروه های بسیار به اذن خدا، چیست؟ اظهار کرد: بر اساس مبانی دینی قرآنی معتقدیم خداوند بر همه چیز سیطره و قدرت دارد بنابراین تا خداوند نخواهد به کسی آسیبی و یا خیری نمی رسد و آیات فراوانی نیز در قرآن کریم پیرامون این موضوع متعدد است چنان که می فرماید: «وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ؛ و اگر خدا بر تو ضرری خواهد هیچ کس جز او دفع آن ضرر نتواند، و اگر خیر و رحمتی خواهد باز احدی منع فضل او نتواند، که فضل و رحمت خود را به هر کس از بندگان بخواهد البته می‌رساند و اوست خدای بسیار آمرزنده و مهربان».

معاون آموزش و پژوهش دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم با بیان اینکه براساس آیات قرآن حرکت تاریخ را مادی نمی دانیم، گفت: براساس نگاه قرآن، حرکت جوامع مادی نیست بنابراین اگر پیروزی یا شکستی در جوامع رخ می دهد فراتر از جنبه های مادی، در پس آن ماهیتی معنوی قرار دارد، به همین دلیل قرآن کریم می فرماید: «كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللّهِ وَاللّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ؛ بسا گروه اندكى كه به توفيق خدا بر گروه بسيارى پيروز شدند، و خدا با صابران است».

نقیب زاده ادامه داد: نباید همه چیز را مادی نگاه کرد و تصور داشت اگر لشگری عِده و عُده بسیاری داشت قطعا آنان پیروز خواهد شد زیرا نباید از وعده و امداد الهی غافل شویم که وعده داده است حق بر باطل پیروز می شود.

وی با اشاره به وقایع غزوه بیان کرد: در آن جنگ به صورت طبیعی دو لشگر باید در برابر مسلمانان قرار می گرفت، مسلمانان می خواستند وارد جنگی با کاروان تجاری حدود 40 نفره شوند از سوی دیگر عده ای نیز به طرفداری آنان از مکه در حرکت بودند که حدود 1000 نفر بودند لذا مسلمانان دوست داشتند تا با آن لشگر 40 نفره روبرو شوند اما خداوند اراده کرد و آنان را با لشگر هزار نفره رو برو کرد که در آیات سوره انفال داریم: « وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ ؛ به یاد آر هنگامی که خدا به شما وعده فتح بر یکی از دو طایفه را می‌داد (غلبه بر سپاه قریش یا کاروان تجاری شام) و شما مسلمین مایل بودید که آن طایفه که شوکت و سلاحی همراه ندارند نصیب شما شود، و خدا می‌خواست که حق را با سخنان خود (که وعده پیروزی حق را داده است) ثابت گرداند و از بیخ و بن ریشه کافران را برکند.».

حجت الاسلام نقیب زاده اضافه کرد: مسلمانان در این نبرد 313 نفر بودند و لشگر کفر هزار نفره بود؛ در ظاهر این تصور پیش می آید که آن لشگر هزار نفره پیروز می شود اما خواست خدا نتیجه دیگری را رقم زد، در جریان دفاع مقدس نیز همین شرایط بود و سپاه و بسیجیان ایرانی هیچ جیزی نداشتند و در مقابل تمام جهان پشتیبان لشگر صدام بودند اما در نهایت چیزی رخ می دهد که اراده خداوند باشد، چنان که می فرماید: «لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ؛ تا حق را محقق و پایدار کند و باطل را محو و نابود سازد هر چند بدکاران را خوش نیاید.»

معاون آموزش و پژوهش دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم ادامه داد: اگر اعتقاد داشته باشیم تاریخ مسئله ای معنوی است و اراده خداوند تاریخ را به پیش می برد و در نهایت امر نیز مومنین پیروز می شوند، درمی یابیم آیه شریفه «وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَي الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّه وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ؛ ما می‌خواهیم بر مستضعفان زمین منّت نهیم و آنان را پیشوایان و وارثان روی زمین قرار دهیم‌» یعنی پایان تاریخ با حکومت علوی و مهدوی است که طبیعتا در حکومت جهانی پیروزی حق بر باطل روی می دهد.

وی تاکید کرد: خداوند وعده داده است: «إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ؛ تنها لشکر خدا فاتح و غالب خواهد بود» اما این پیروزی و غلبه دارای شرایطی است، چنان که خداوند در آیه هفت سوره مبارکه محمد(ص) می فرماید: «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْکُمْ وَ يُثَبِّتْ أَقْدامَکُمْ؛ ای کسانی که ایمان آورده اید، اگر خدا را ( پیامبر و دین و کتاب او را ) یاری نمایید خدا هم شما را ( در رسیدن به اهدافتان ) یاری می کند و قدم های شما را استوار می دارد.» خداوند با فردی عقد اخوت نبسته است که اگر تنها گفت مسلمانان هستم، پیروز شود بلکه شرط دارد که باید خدا را یاری کند.

حجت الاسلام نقیب زاده ادامه داد: در آیه ای دیگر می فرماید: «وَ لا تَهِنُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنينَ؛ و هرگز ( در برابر دشمن) سست نشوید و ( از مصائبی که بر شما وارد می شود ) غمگین مباشید که شما برترید اگر مؤمن ( واقعی ) باشید.» و یا در آیه دیگر داریم: «قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا؛ گفتند: پروردگار ما اللَّه است، سپس ( در مرحله عمل ) پایداری نمودند» بنابر این، یاری خداوند، سستی نکردن و استقامت نمودن از شروط تحقق وعده های الهی و پیروزی خداوند است.

وی با اشاره به جلوه هایی از تحقق وعده الهی پیروزی عده کم بر عِده و عُده بسیار در جریان انقلاب اسلامی، تصریح کرد: جریان پیروزی انقلاب اسلامی را باید به شیوه فرآیندی بررسی کرد، در ظاهر طی جریان کربلا به علت شهادت امام حسین(ع) ایشان پیروز نشدند اما در قالب یک فرآیند ایشان به یک پیروزی بزرگ رسید، در جریان انقلاب نیز چه بسا افرادی که قبل از قیام امام خمینی(ره) مبارزاتی داشتند، زمینه را فراهم کردند تا مبارزات امام شکل گیرد تا در بازه زمانی 15 ساله این پیروزی بزرگ رقم بخورد.

معاون آموزش و پژوهش دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم بیان کرد: در ظاهر عده بسیاری شهید شدند، در زندان ها شکنجه های سخت را تحمل کردند اما در یک فرآیند، نصرت خداوند مشاهده می شود، بنابر نگاه مادی رژیم پهلوی به عنوان ژاندارم منطقه، قدرت بسیار زیادی داشت و در ظاهر می توانست افرادی با دستان خالی را شکست دهد اما زمانی که اراده خداوند غلبه یافت، تمام محاسبات را بر هم ریخت و انقلاب اسلامی به پیروزی رسید.

وی در پایان خاطرنشان کرد: دلیل مقابله و رودر رویی امروز دشمنان با ما نیز همین بر هم ریختن محاسبات جهانی است و اینکه اراده خداوند حتی با وجود فراز و نشیب ها بر اسن است که تاریخ به مسیر صحیح خود باز گردد؛ امیدواریم این نصرت الهی در صورتی که ما نیز در برابر خواسته ها و توطئه های دشمن مقاومت و صبر کنیم، ادامه داشته باشد و انقلاب ما به انقلاب جهانی امام زمان (عج) منتهی شود.