لزوم درج سالروز آغاز غیبت کبری امام زمان (عج) در تقویم رسمی کشور

  به گزارش واحد خبری کانون شیفتگان حضرت قائم (عج) به نقل از حوزه ، آقای علی پاسبان در مطلبی با عنوان «لزوم درج سالروز آغاز غیبت کبری امام زمان (عج) در تقویم رسمی کشور اینگونه نوشته است:

با نگاهی کارشناسانه و دقیق به روایات و نیز بررسی زندگی بشر در قرون متمادی درمیابیم که روزی که در آن غیبت کبری رخ داد؛ مهیب ترین، بزرگترین و خسارت بارترین فاجعه بشری در طول تاریخ می باشد.

قبل از ادامه باید گفت غیبت کبری امام زمان(س) با فوت علی بن محمد سمری(آخرین نائب) در نیمه شعبان سال ۳۲۹ قمری، مطابق با ۳۰ اردیبهشت۳۲۰ و۲۰ می۹۴۱ میلادی آغاز شد.

هدف: تغییر و اصلاح نگاه کلان نخبگان سطوح مختلف جامعه و آحاد مردم به مساله عظیم غیبت امام زمان(ع) و همچنین متوجه و متذکر کردن آنان به خسارتهای جبران ناپذیر و بی پایان در نتیجه نبود و غیبت امام عصر(عج) و همچنین بالارفتن وزن این موضوع در نزد آحاد جامعه با هدف بالارفتن میزان و سرعت زمینه سازی ظهور.

* برخی از دلایل عقلانی متعدد ثبت روز آغاز غیبت کبری در تقویم رسمی کشور به عنوان مهیب ترین و عظیم ترین و مصیبت بارترین و خسارت بارترین فاجعه بشری در طول تاریخ.

۱- یتیمی آحاد جامعه جهانی

باید گفت طبق روایات متواتر در دوران کنونی(غیبت)؛ تک تک آحاد جامعه جهانی یتیم هستند. رسول خدا(ص) فرمودند: سخت تر از یتیم جدا شده از پدر و مادر، یتیمی است که امامش را نمی شناسد و بین او و امامش فاصله افتاده است(بحار الانوار ج ۲ص ۲). در واقع تمامی چند ده میلیارد انسانی که در دوران غیبت به دنیا آمدند یتیم به دنیا آمدند و یتیم از دنیا رفتند. بعلاوه همه ۸ میلیارد انسان در حال حاضر همگی یتیم می‌باشند.

۲- مطابق روایات در دوران غیبت(هم اکنون)، ما و همه جامعه جهانی در شدیدترین عذاب! و شدیدترین غضب الهی بسر می‌بریم.

امام صادق(ع) می‌فرمایند: شدیدترین خشم خدا بر بندگانش زمانی است که حجت خود را از آنان مخفی بدارد. (کمال الدین ج۲ ص۳۳۹). ایضا امام باقر(ع) میفرمایند: اذا غضب الله تبارک و تعالی علی خلقه نحانا عن جوارهم. «وقتی خداوند متعال بر مردم خشم گیرد، ما را از کنارشان دور می سازد.(الکافی.ج۱.ص۳۴۳)‌.

در واقع تمامی چند ده میلیارد انسانی که در دوران غیبت زندگی کردند و بعلاوه ۸ میلیارد انسان کنونی در شدیدترین غضب و خشم الهی به سر برده و می برند.

در واقع هم اکنون بشریت در وضعیت بحرانی و قرمز بسر میبرد.‌ نکته آنجاست که در زمان حیات اهل بیت(ع) هنوز جامعه بشری در آن دوران؛ ۱.نه یتیم بودند، چرا که امام و بطور کلی اهل بیت(س) حضور داشتند و ۲.نه در شدیدترین دوران غضب الهی بسر میبردند، چراکه دوران غیبت هنوز آغاز نشده بود.

۳- غیبت امام زمان(س) یعنی محرومیت آحاد جامعه جهانی از " ارکان الهدی ". باید گفت امام" ارکان الهدی است. در هنگام ضربت خوردن امام علی(ع) ندا آمد: تهدمت ارکان الهدی! در واقع چه ارکان الهدی(امام) ازبین رود و به شهادت برسد و یا در دسترس نباشد(دوران کنونی؛ غیبت) و در جایگاه اصلی خود یعنی رهبری جامعه جهانی نباشد؛ نتیجه این ۲ یکسان است و آن عدم دسترسی و محرومیت آحاد جامعه جهانی از ارکان الهدی و هدایت(امام) است.

۴- محرومیت جامعه بشری از( ماء معین ) و محرومیت از حیات طیبه. خداوند درقران، آیه ۳۰ سوره ملک می فرماید: "قُلْ أَرَءَیْتُمْ إِنْ أَصْبحَ مَاؤُکم غَوْرًا فَمَن یَأْتِیکمُ بِمَاءٍ مَّعِینِ. خداوند در این آیه خطاب به پیامبراکرم می فرماید: ای پیامبر! بگو اگر این آبی که در اختیار دارید و مایه حیات شماست، در زمین فرو برود و دست شما دیگر به آن نرسد، چه کسی می تواند این آب گوارا را در اختیار شما قرار دهد؟

امام موسی کاظم (ع) ذیل این آیه اشاره می کنند که اگر شما با خطاها و گناهان تان کاری کردید که نعمت امام معصوم(ع) از شما گرفته شد و امام به پس پرده رفت، چه کسی می خواهد این ماء معین را، این نعمت عظیم امامت و ولایت را به شما بازگرداند؟ همچنان که آب مایه حیات است، امام هم مایه حیات طیبه است. حال اگر شما رویه ای در پیش بگیرید که موجب شود این آب از شما ستانده شود آن وقت ملکوت و معنویت شما خشک می شود واین مساله جبران ناپذیر است.

۵- در ادعیه و روایات؛ اهل بیت(ع) از امام زمان(ع) با القاب عظیم و قابل تاملی یاد کرده اند (که در ادامه خواهد آمد) که با توجه به اینکه همینک امام زمان(س) در غیبت میباشند, در واقع جامعه بشری از این امام با آن ویژگیها که در القاب ایشان ذکر شده، محروم گشته است.

به بیان بهتر جامعه بشری هم اکنون از ۱. بابُ اللّٰه و از ۲. رَحمَة لِّلعلَمِینَ و معدن الرحمة و الرَّحمةُ الْوَاسِعَة و از ۳.السبَب الْمُتصلُ بینَ الْارْض وَالسَّماءِ و از ۴.ناشِر رایَة الْهُدی و از ۵‌.مؤلّف شَمْل الصلاح و الرضا ( الفت دهنده دلها براساس رضایت و درستکاری) و از ۶.وارث علوم النبیّین ومعدن العلوم النبویة و از ۷.سفینةالنجاة و علم الهدی و از ۸.خازن کل علم وفاتق کل رتق (واجد همه علوم و باز کننده و شکافنده همه امور بسته شده و گره ها در عرصه های مختلف و از ۱۰.خَیْرِ مَنْ تَقَمّصَ وَ ارْتَدی(بهترین کسی که‏ جامه و ردای خلافت پوشیده..برترین حاکم) و از ۱۱.الغوث و کهف الوری(پناه و مامن و پناهگاه جامعه بشری) محروم گشته است.

۶- محرومیت جامعه جهانی از بزرگترین! *حق خویش*.
وقتی دانستیم که بزرگترین نعمت خداوند که همه نعات مادی و معنوی را در خود در بردارد؛ امام زمان(ع) و زندگی در حکومت و مدیریت الهی ایشان است, درواقع این اعظم نعمتها؛ بزرگترین و مهم ترین حق انسانها نیز میباشد و این حقِ فرد فرد انسانهاییست که هم اکنون در جهان زندگی میکنند که متاسفانه ده ها میلیارد انسان در طول تاریخ غیبت و ایضا ۸ میلیارد انسان کنونی از این بزرگترین حق خویش محرومند.

۷- محرومیت جامعه بشری از یگانه عامل ائتلاف بخش و یکپارچه کننده آحاد بشر.
دوران غیبت یعنی دوران جنگها و اختلافات بی پایان و دوران تفرقه ها و شعبه شعبه شدنها و تقسیم بندی های بی پایان قومی نژادی و قبیله ای ابناء بشر است و نکته آنجاست که در ادعیه از امام زمان(س) با عنوان " مُولِفُ شَمْل الصَّلاح وَ الرِضَا( الفت دهنده دلها براساس رضایت و درستکاری) یاد شده. ایضا امام صادق(ع) در وصف امام زمان(عج) میفرمایند:خداوند به وسیله آن حضرت بین دلهای پراکنده و مخالف یکدیگر ائتلاف می‎بخشد.

۸- محرومیت آحاد جوامع بشری از مساله حیاتی "امنیت" در همه زمینه ها منجمله اقتصادی, سیاسی، فردی، جانی، دفاعی، فرهنگی و...

از دیرباز تا کنون امنیت در همه حوزه ها منجمله اجتماعی، از جمله آمال و آرزوهای دست نایافتنی عامه مردم و نیز فلاسفه، بزرگان و مصلحین جوامع بشری بوده و تاکنون زندگی آحاد جوامع بشری بطور مستمر توام با ناامنی، ترس، اضطراب، و نگرانی در زمینه های گوناگون بوده و بر عکس! جامعه جهانی در دوران ظهور امام زمان(س) دارای آنچنان امنیتی می شود که در تمام دوران تاریخ، مانند آن را به خود ندیده است. خداوند در قرآن در سوره نور آیه ۵۵ میفرماید:

خداوند به کسانی از شما که ایمان آورده و عمل صالح، انجام داده اند، وعده می دهد که آنها را قطعاً خلیفه روی زمین خواهد نمود، و دین و آیینی را که برای آنها پسندیده، پابرجا و ریشه دار خواهد ساخت، خوف و ترس را به امنیت و آرامش تبدیل خواهد ساخت» امام زین العابدین(س) در تفسیر و تأویل آیه شریفه می فرماید : «این گروهی که ترس و اضطراب فردی، اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی، از زندگی شان،رخت بر بسته و سایه امنیت و آرامش، پرو بالش را بر سر آنها می گستراند» به خدا سوگند، همان پیروان ماهستند که خداوند به وسیله مردی از خاندان ما، این امر را تحقق می بخشد، و او مهدی(عج) این امت است» امام صادق(ع) هم می فرماید: «این آیه، درشأن قائم آل محمد(عج) و اصحاب او نازل شده است» و جالب آنجاست هنگامی که از امام صادق علیه السلام سوال می شود: چرا آرزوی ظهور حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه را داشته باشیم؟ امام صادق علیه السلام در جواب می فرمایند: سبحان الله! آیا دوست نداری که امام، عدالت را در جهان بگستراند و #امنیت را در راه ها برقرار سازد و با حکم منصفانه، با ستمدیده رفتار نماید و به او یاری رساند. (بحارالانوار /۵۲/ باب ۲۲ فضل انتظارالفرج).

ستم در حکومت او برچیده می شود و به سبب وجود آن حضرت راه ها و جاده ها امن می گردد.

در عصر ظهور عناصر فاسد، گروه های راهزن و متجاوزی که امنیت و آرامش جامعه را مختل ساخته و جوّ رعب، وحشت، اضطراب و نگرانی را به وجود می آورند، امکان تشکیل و تشکّل پیدا نخواهند کرد.

۹- محرومیت آحاد جامعه جهانی از متخصص معصوم؛ رهبران صالح الهی (امام).

در منابع دینی از امام زمان(س) با عناوینی همچون: خَلیفَةَ الرَّحْمانِ و خَیْر مَنْ تَقَمَّصَ وَ ارْتَدَی( بهترین فردی است که خداوند متعال لباس و ردای خلافت و جانشینی خود و پیامبرش را برای ادراه جهان بر قامتش پوشانده یاد شده است.
عموما دوران غیبت، دوران حاکمیت روسا و پادشاهان ضد یا بی‌تفاوت نسبت به انبیای الهی و اهل بیت و امام‌ زمان سلام الله علیهم اجمعین است که در روایات از آنها با عنوان ائمه ضلال؛ فرمانروایان گمراهی یاد شده است که کوچکترین علاقه ای به انبیا الهی و اهل بیت و امام زمان عج و پیگیری اهداف آنان ندارند و حکومت را حق خدا و انبیا و اهل بیت و امام زمان(س) نمیدانند و ایضا دغدغه ای برای رشد و هدایت و سعادت و آخرت مردم ندارند و در اداره دنیا نیز به عدالت رفتار نمیکنند و با برنامه های ضد و نقیض و آزمون و خطا جوامع را اداره میکنند و درحکومتداری آنها جوامع انسانی بسان موجودات ازمایشگاهی هستند و خصوصا مردم در مدیریت و حکومت این طواغیت نه تنها به اوج کمال انسانی خود نمیرسند, بلکه برعکس، در نتیجه مدیریت های غیرالهی و ضد تعالیم الهی وحیانی, آحاد مردم در مسیر سقوط و تباهی و ضلالت قرار گرفته و میگیرند و نتیجتا دها میلیاردها انسان، بدون تربیت و هدایت امام از دنیا می روند.

۱۰- محرومیت بشریت از ۱. حیات طیبه و ۲. زندگی ومرگ جاهلی غالب آحاد بشریت

حضرت رسول اکرم(ص) میفرمایند: «مَنْ ماتَ وَ لَمْ یعْرِفْ إمامَ زَمانِهِ مَاتَ مِیتَةً جَاهِلِیة؛ هر فردی که بمیرد در حالی که امام زمانش را نشناسد، به مرگ جاهلی مرده است. بدلیل عدم قرارگیری امام زمان(ع) در راس مدیریت جامعه جهانی در دوران غیبت، کفار و حکومتهای طاغوتی بر جهان سیطره و ضدیت با خدا و کتب وحیانی و ضدیت با امام زمان(ع) را سرلوحه کار خود قرار داده و می‌دهند، به این صورت که اولا با عدم بیان حقایق درباره امام زمان(ع) و فلسفه وجودی ایشان و تواناییها و ویژگیهای ایشان وعدم معرفی ایشان به جامعه بشری موجب شده اند که آحاد بشریت (در دوران غیبت و خصوصا بشریت دوران کنونی) در طول زندگی خود با امام زمان(ع) (این بزرگترین نعمت خدا و ایضا این بزرگترین حق خود) آشنا نشوند و متاسفانه همچنان آحاد جامعه بشری نمیدانند که امام زمان(ع) بعنوان جانشین خدا در زمین، هم اکنون در جهان حضور دارند و از زندگی تحت حکومت و مدیریت الهی و فوق العاده ایشان محروم و طبعا مصداق منَ ماتَ وَ لَمْ یَعْرِفْ إمامَ زَمانِهِ مَاتَ مِیتَةً جَاهِلِیَّة میشوند. ثانیا حکومتهای طاغوتی با جلوگیری از اجرای حدود الهی و دین در جوامع بشری و ترویج شرک و ترویج فحشا و ترویج ازدواج های سفید و.. و دریک کلام با ترویج سبک زندگی ضد دینی در میان جوامع بشری؛ جهانیان را در گمراهی و شرک و کفر و الحاد فرو برده و آنها را به شدت آلوده و از لحاظ ایمانی و اخلاقی پایین آورده و با این نحو زمینه پذیرش ولایت امام زمان(س) را درمردم جهان از بین برده و می‌برند.
نتیجتا با توجه به آنچه بیان شد، جوامع مظلوم بشری در دوران غیبت، هم بدلیل عدم شناخت و پذیرش ولایت امام زمان(س) و هم بدلیل داشتن یک سبک زندگی غیر صحیح، هم حیات جاهلی دارند و هم مرگ جاهلی دارند و متعاقبا درآن دنیا نیز گرفتار خواهند بود.

۱۱- مهجور و متروک بودن قرآن و شریعت و دین و فرائض و حدودالهی در زندگی جوامع بشری
در روایات و ادعیه، از امام زمان(ع) با عناوین و القابی همچون: الْمُدَّخَرُ لِتَجْدِیدِ الْفَرَائِضِ وَ السُّنَنِ أَینَ الْمُتَخَیّرُ [الْمُتَّخَذُ] لِإِعَادَةِ الْمِلَّةِ وَ الشَّرِیعَةِ أَینَ الْمُؤَمَّلُ لِإِحْیاءِ الْکتَابِ وَ حُدُودِهِ أَینَ مُحْیی مَعَالِمِ الدِّینِ,,کجاست آن خیره شده برای تجدید فریضه‌ها و سنّت‌ها، کجاست آن "برگزیده برای بازگرداندن دین و شریعت" کجاست آن "آرزو شده برای زنده کردن قرآن و حدود آن"، کجاست " احیاگر نشانه‌های دین و اهل دین" و.. یاد شده که باید گفت مطابق فرمایش اهل بیت(س)؛ متاسفانه این مهجوریت قرآن و فرائض دینی و بطور کلی مهجوریت سبک زندگی منطبق بر تعالیم انبیای الهی و اهل بیت(ع) در میان جوامع انسانی در سطح جهان تا قبل از ظهور امام زمان(ع) کماکان ادامه دارد و ادامه خواهد داشت.

۱۲- محرومیت جامعه بشری از رفاه اقتصادی فوق العاده و محرومیت از بیشمار نعمات مادی دوران ظهور در دوران حکومت امام زمان(ع).

باید گفت مطابق روایات متواتر، در دوران حکومت امام زمان(س)، یکایک آحاد جامعه بشری از آنچنان رفاه غیر قابل تصور و بینظیر اقتصادی بهره مند خواهند شد که تا کنون تجربه نکرده اند. تاحدیکه در روایات وارد شده است که: زمانی برای مردم خواهد رسید که انسان شمش های طلا با خود حمل می کند که در راه خدا انفاق کند، ولی کسی (فقیری) را پیدا نمی کند که آن را قبول کند.(صحیح بخاری.ج۲ ص۱۳).

همچنین رسول اکرم(ص) فرمودند: در دوران مهدی(س)، زمین پاره های جگرش را بیرون می ریزد. سوال شد پاره های جگر زمین چیست؟ رسول اکرم(ص) می فرماید: مانند ستون هایی از طلا و نقره است.(مستدرک حاکم ج۴ ص۵۱۴). همچنین ایشان فرمودند: امت من در زمان حضرت مهدی(ع) آن چنان از نعمتها برخوردار می شوند که هرگز نظیر آن دیده نشده است. آسمان سیل آسا بر آنان فرو می ریزد، زمین تمام گیاهانش را می رویاند و ثروت آن روز روی هم انباشته می شود و هر کس بگوید: ای مهدی، بر من عطا کن. می فرماید: بگیر (و به او عطا می کند).

به بیان دیگر برخلاف زندگی تلخ و همراه با رنج و فقر و محرومیت و بی عدالتی بشریت در طول تاریخ تاکنون، اما یکایک مردم در دوران امام زمان(ع) مردم مثل پادشاهان زندگی میکنند, چیزی که تاکنون بشریت مظلوم آنرا تجربه نکرده است.

۱۳- محرومیت آحاد بشریت از رسیدن به مقام محمود و خلیفه اللهی و نهایت کمال معنوی
باید گفت آن هدف بزرگ از خلقت انسان که تا کنون محقق نشده، این بوده که یکایک انسانها به آن درجه ای برسند که مثل خدا شوند و همه اسماء و صفات حق تعالی در هر انسان تجلی پیدا کند.جالب است بدانید حضرت امام خمینی رحمه الله, ۲بار درصحیفه فرموده اند: حضرت رسول اکرم سلام الله می خواست که همه مردم را علی بن ابیطالب کند.!

ایضا در روایات بیان شده است که سطح معنوی یکایک مردم در دوران پس از ظهور از سطح معنوی انبیا بالاتر می رود.
در فرازی از زیارت قدسی عاشورا میخوانیم..(و اَسئله اَن یبلغنی المقام المحمود لکم عند الله و اَن یزرقنی طلب ثاری کم مع امام هدی ظاهر ناطق بالحق منکم)) از خدا درخواست می کنم که به مقام محمودی که خاص شما است مرا برساند و مرا نصیب کند! در واقع این مقام عظیم محمود، همان جایگاه ممتاز و والای الهی است که خداوند به پیامبراکرم و اهل بیت صلوات الله علیهم اجمعین دارا میباشند که همه آحاد بشریت در دوران ظهور و حکومت حضرت بقیه الله(س) به آن نائل میشوند.

۱۴- محرومیت جامعه جهانی از عدل و عدالت
باید گفت هزاران سال است که در همه حوزه ها و بخش های گوناگون جوامع بشری یک زندگی محنت آلود توام با ظلم و قوانین ظالمانه و تبعیض آمیز و تحقیر آمیز در حکومت حکام ظالم در جریان است. به بیان دیگر یکی از مهمترین بحرانها در حیات ما انسان ها در دوران پیش از ظهور موعود عدالت گستر جهانی، نبود عدالت اجتماعی است و نکته آنجاست که از اساسی‌ترین و بلکه پرجلوه‌ترین خصوصیت حکومت جهانی، امام مهدی(س)، برچیدن ظلم و فساد از عرصه های گونوگون زندگی بشر و نیز برقراری و گسترش عدالت در جهان است.

خوب است بدانید بیش از ۳۰۰ روایت به مضمون عبارت «یَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْما»، وارد شده است و یک روایت متواتر به حساب می‌آید. امام حسین(ع) میفرماِیند: «لَوْ لَمْ‏ یَبْقَ‏ مِنَ‏ الدُّنْیَا إِلَّا یَوْمٌ وَاحِدٌ لَطَوَّلَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ ذَلِکَ الْیَوْمَ حَتَّی یَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِی فَیَمْلَأَهَا عَدْلًا وَ قِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً کَذَلِکَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ(ص) یَقُولُ»؛اگر از عمر دنیا تنها یک روز باقی مانده باشد خداوند آن روز را دراز گرداند تا مردی از فرزندان من قیام کند و زمین را از عدل و داد پر کند آن گونه که از ستم و بیداد آکنده باشد.(کمال الدین،ج۱،ص ۳۱۸) همچنین امام زمان(س) در لحظات نخستین پس از تولد، دهان به سخن گشود و فرمودند: «... اللَّهُمَّ أَنْجِزْ لِی مَا وَعَدْتَنِی وَ أَتْمِمْ لِی أَمْرِی وَ ثَبِّتْ وَطْأَتِی وَ امْلَأِ الْأَرْضَ بِی عَدْلًا وَ قِسْطاً»؛ (... خداوندا به آنچه بر من وعده دادی وفا کن و امر مرا به کمال برسان و گام های مرا استوار بدار و زمین را به دست من آکنده از عدل و داد ساز.کمال الدین ج ۲، ص۴۲۸.

با توجه به مواردی که بیان شد، ضروریست که این‌ روزِ (۳۰ اردیبهشت) بزرگ و تاثیرگذار در تاریخ شیعه و جهان که سرنوشت همه جهانیان را تحت تاثیر قرار داده از مهجوریت در آمده که برای نیل به این مقصود، درج این روز عظیم در تقویم رسمی کشور می‌تواند کمک کننده باشد.